को सारयोगभ निर्वासित गीता र योग सूताएमा परिभाषित गरिएको अनुसार, एक व्यक्तिको जीवनको सबै पक्षहरूको "एकीकरण" लाई जनाउँछ। योग एक "राज्य" र एक "प्रक्रिया" हो। योगको प्रचलन भनेको प्रक्रिया हो जसले हामीलाई शारीरिक र मानसिक सन्तुलनको अवस्थामा पुर्याउँछ, जुन "एकीकरण" को राज्य हो। यस अर्थमा, यिन र यांगको सन्तुलन र ताई चीमा पछ्याइएको योग चीले योगको राज्यलाई पनि प्रतिनिधित्व गर्दछ।

योगले मानिसहरूलाई शारीरिक, मानसिक र आध्यात्मिक तहमा विभिन्न अवरोधहरू हटाउन मद्दत गर्न सक्छ, अन्ततः शुद्ध आनन्दको भावनामा पार्ने उत्तम आनन्दको भावनामा जुन शुद्ध आनन्दको भावनामा पर्दछ जुन इन्द्रियहरूलाई सर्दछ। धेरै जसले लामो समयदेखि परम्परागत योगको अभ्यास गरेका छन् लामो समयदेखि शान्ति र सन्तुष्टिको भित्री राज्य हुन सक्छ। यो आनन्दको अवस्थाले मनोरन्जन, शान्त र खुशीको साथ मनोरन्जन र खुशीको साथ पाएको खुशी र खुशीको तुलनामा चलिरहेको महसुस गर्दछ। म विश्वास गर्दछु कि Tei Ch Chi वा एक लामो समय को लागी ध्यान को लागी अभ्यास गर्नेहरूले पनि शुद्ध आनन्दको समान भावना अनुभव गरेका छन्।

चरका समुष्टामा एक भनाइ छ जसको अर्थ हो: कुनै खास प्रकारको शरीर एक निश्चित प्रकारको सोचाइमा मिल्छ, र एक निश्चित प्रकारको सोचाइ एक निश्चित प्रकारको शरीरको मिल्दछ। ह्याताहा योग प्रदीपिपिकाले पनि उल्लेख गरे कि दिमागको अपरेसनले शारीरिक कार्यहरू असर गर्न सक्छ। यसले मलाई यस्तै भनाइ सम्झना गराउँछ: "तपाईंको शरीरभन्दा अघि तपाईंको शरीर र तपाईंको शरीर दिइन्छ जुन तपाईंको शरीर आफैंले दिएको छ।"

जब हामी कसैको बाहिरी उपस्थिति अवलोकन गर्दछौं, हामी प्रायः उनीहरूको व्यक्तित्व र स्वभावलाई न्याय गर्न सक्दछौं। एक व्यक्तिको अभिव्यक्ति, आन्दोलन, भाषा, र Aaa आफ्नो भित्री राज्य बारे धेरै प्रकट गर्न सक्छ। परम्परागत चिनियाँ औषधीले पनि यस्तै दृष्टिकोण राख्दछ; एक व्यक्तिको भावना र चाहनाले प्रायः उनीहरूको आन्तरिक शारीरिक अवस्था, र समयको साथमा असर गर्दछ, यसले आन्तरिक प्रणालीलाई निश्चित गरेको राज्यमा सञ्चालन गर्न सक्छ। चिनियाँ औषधी चिकित्सकहरूले प्राय: बाह्य अवलोकन, सुन्न, प्रश्न र नालीको माध्यमबाट एक व्यक्तिको आन्तरिक अवस्थाको मूल्या assess ्कन गर्न सक्दछन्। र परम्परागत चिनियाँ औषधी दुबै प्रकार हुन्। तिनीहरूले समान अवधारणात्मक प्रणालीहरू प्रयोग गर्छन् र समान अवधारणाहरू वर्णन गर्न र आन्तरिक सन्तुलन र सद्भाव प्राप्त गर्न दुबै प्रस्ताव प्रस्ताव। हामी विधि छनौट गर्न सक्दछौं जुन हाम्रो अवस्था र प्राथमिकताहरू सूट गर्दछ। यद्यपि पथहरू फरक हुन सक्छन्, तिनीहरूले अन्तत: उही लक्ष्यको नेतृत्व गर्छन्।