को सारयोगभगवद्गीता र योग सूत्रहरूमा परिभाषित गरिएझैं, व्यक्तिको जीवनका सबै पक्षहरूको "एकीकरण" लाई जनाउँछ। योग एक "अवस्था" र "प्रक्रिया" दुवै हो। योगको अभ्यास भनेको हामीलाई शारीरिक र मानसिक सन्तुलनको अवस्थामा पुर्‍याउने प्रक्रिया हो, जुन "एकीकरणको अवस्था" हो। यस अर्थमा, परम्परागत चिनियाँ चिकित्सा र ताई चीमा पछ्याइएको यिन र याङको सन्तुलनले पनि योग अवस्थालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

योगले मानिसहरूलाई शारीरिक, मानसिक र आध्यात्मिक स्तरमा हुने विभिन्न अवरोधहरू हटाउन मद्दत गर्न सक्छ, जसले अन्ततः इन्द्रियहरूभन्दा बाहिरको शुद्ध आनन्दको अनुभूति गराउँछ। लामो समयदेखि परम्परागत योग अभ्यास गर्ने धेरैले सम्भवतः शान्ति र सन्तुष्टिको त्यो आन्तरिक अवस्था अनुभव गरेका छन्। मनोरञ्जन र उत्तेजनाबाट ल्याइने उत्साह र खुशीको तुलनामा आनन्दको यो अवस्था बढी शान्त, शान्त र स्थायी महसुस हुन्छ। मलाई विश्वास छ कि लामो समयसम्म ताई ची वा ध्यान अभ्यास गर्नेहरूले पनि यस्तै शुद्ध आनन्दको अनुभूति अनुभव गरेका छन्।

चरक संहितामा एउटा भनाइ छ जसको अर्थ हो: एक निश्चित प्रकारको शरीर एक निश्चित प्रकारको सोचसँग मेल खान्छ, र त्यसैगरी, एक निश्चित प्रकारको सोच एक निश्चित प्रकारको शरीरसँग मेल खान्छ। हठयोग प्रदिपिकाले यो पनि उल्लेख गरेको छ कि मनको कार्यले शारीरिक कार्यहरूलाई प्रभाव पार्न सक्छ। यसले मलाई यस्तै भनाइको सम्झना गराउँछ: "३० वर्षको उमेर अघि तपाईंको शरीर तपाईंको आमाबाबुले दिनुभएको हो, र ३० वर्षको उमेर पछि तपाईंको शरीर तपाईं आफैंले दिनुभएको हो।"

जब हामी कसैको बाहिरी रूप अवलोकन गर्छौं, हामी प्रायः उनीहरूको व्यक्तित्व र स्वभावलाई छिट्टै मूल्याङ्कन गर्न सक्छौं। व्यक्तिको अभिव्यक्ति, चाल, भाषा र आभाले उनीहरूको भित्री अवस्थाको बारेमा धेरै कुरा प्रकट गर्न सक्छ। परम्परागत चिनियाँ औषधिले समान दृष्टिकोण राख्छ; व्यक्तिको भावना र इच्छाहरूले प्रायः उनीहरूको आन्तरिक शारीरिक अवस्थालाई असर गर्छ, र समयसँगै, यसले आन्तरिक प्रणालीलाई स्थिर अवस्थामा सञ्चालन गर्न सक्छ। चिनियाँ औषधि व्यवसायीहरूले सामान्यतया बाह्य अवलोकन, सुन्ने, प्रश्न गर्ने र नाडी निदान मार्फत व्यक्तिको आन्तरिक अवस्थाको मूल्याङ्कन गर्न सक्छन्। योग र परम्परागत चिनियाँ औषधि दुवै पूर्वी ज्ञानका रूप हुन्। तिनीहरूले एउटै अवधारणाहरू वर्णन गर्न फरक व्याख्यात्मक प्रणालीहरू प्रयोग गर्छन् र दुवैले भित्री सन्तुलन र सद्भाव प्राप्त गर्न विधिहरू प्रदान गर्छन्। हामी हाम्रो अवस्था र प्राथमिकताहरूलाई सबैभन्दा उपयुक्त हुने विधि छनौट गर्न सक्छौं। यद्यपि मार्गहरू फरक हुन सक्छन्, तिनीहरूले अन्ततः एउटै लक्ष्यमा पुर्‍याउँछन्।